現代，在商業領域，很多有影響力的人物卻被貼上了失敗者的標簽，李經緯、牟其中、胡志標、黃光裕、陳曉等人，但是我們又不能說他們沒有領導力。在另外各種領域里很多廣受關注的專業人物，雖然影響力巨大，但是我們卻不能說他們具備了領導力。例如：吳敬璉、厲以寧、莫言、郎咸平、李敖、韓寒……他們以專業的方式發揮著自己的影響力，但是缺不能認為他們具備領導力。

那么究竟什么樣的能力才是領導力？

正確的定義是：領導力是帶領團隊實現目標的一種能力！

這個過程可能存在著多變性，可能領導者本人并沒有成為被關注的人，但是最終的結果卻是領導者希望的。正如一些研究《道德經》的學者所說的：道德經的“道”是方向，“德”是能力，“經”是實現的方法和路徑。也正如《西游記》的研究者認為，唐僧是一個非常稱職的領導者。二者有異曲同工之妙。

那么領導力應該包含什么樣的能力？孫子兵法曰：“將者：智、信、仁、勇、嚴也！”智慧使領導者做出正確的決定，信任使團隊成員相信領導者描繪的未來，仁使團隊增強了凝聚力，勇使團隊具備很強的執行力，嚴使團隊的行為得到正確的指導。這五種要素確切的說是歷來關于領導力最準確的描述。五種要素都包含了影響力，然后才共同組成了領導力。

關于領導力的研究者們提出的種種定義和論斷，來源于多種方面，政治、商業、活動及軍事。最準確的研究路徑應該從軍事領導者身上開始。因為軍事一旦失敗，往往沒有重來的機會，可能生命從此終結。所以軍事的組織和領導遠遠超越了商業領域的領導能力范圍，對于領導能力的要求更高。不但要帶領團隊實現目標，甚至還要團隊有共赴生死的領導力。軍事領導力的目標也最為清晰，對于執行力的要求也更加高。一個成功的軍事領導者必然堅守“智、信、仁、勇、嚴”五要素。也是領導力最準確的描述。軍事理論在商業上的應用無一例外的取得了非凡的成就。

領導者就是“將領”，有將和領的職能。將是能力，領是藝術。在軍事方面都有精彩的演繹。從中國古代很多被人耳能熟詳的軍事計謀“破釜沉舟”、“暗度陳倉”，到現代軍事的諾曼底登陸，唯一考量領導人的就是勝利。

所以領導力最準確的解釋應該是：帶領團隊實現目標的能力。